歷史文化
君子挾才以為善
中國古人創(chuàng)造了多種歷史書寫的方式,，比如西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史，北宋司馬光耗費十九年心力編纂的《資治通鑒》則是我國古代時間跨度最長的編年體通史,?！顿Y治通鑒》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗顯德六年（959年）,，共記載了一千三百多年的史事,。《資治通鑒》以“鑒于往事,，有資于治道”著稱于世,，其中蘊含著豐富的歷史智慧、廉政思想,。
在《資治通鑒》開篇,，司馬光講述了三家分晉的故事。司馬光以智伯帥韓,、魏攻趙而敗亡的例子,，專門對德才辯證關系進行了闡述：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人,，德勝才謂之君子,，才勝德謂之小人……君子挾才以為善，小人挾才以為惡,。挾才以為善者,，善無不至矣；挾才以為惡者,，惡亦無不至矣……小人智足以遂其奸,，勇足以決其暴,，是虎而翼者也，其為害豈不多哉,?！边@段話的大意是君子憑著自己的才能做好事，小人仗著自己的才能做壞事,，一個人不能只有才能,，更要重視自身的道德修養(yǎng)，有才無德者,，只會造成禍患,。治國之要，首在用人,，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，才會政風和暢,。
智伯,，史稱智襄子，是春秋末期晉國執(zhí)政大臣,。風云變幻的春秋末期,，智伯在晉國的政治舞臺上，憑借著自身的智謀,，在權(quán)力格局中占據(jù)了舉足輕重的地位,，成為晉國四卿之首，但是他缺乏仁德之心,，為達目的不擇手段,，給百姓帶來了深重的災難，終因德不配位導致眾叛親離,，被韓,、魏、趙三家聯(lián)合消滅,。因而,，司馬光得出“智伯之亡也，才勝德也”的結(jié)論,。智氏亡而三晉分,，三晉分而七國立，從此進入戰(zhàn)國時代,。
戰(zhàn)國秦漢以來,，史學家多把智伯看作是缺乏仁德、“極武而亡”的反面典型。西漢陸賈就認為“昔者吳王夫差,、智伯極武而亡”,。《淮南子》中指出：“秦王趙政兼吞天下而亡,，智伯侵地而滅”,，“趙政不增其德而累其高，故滅,；智伯不行仁義而務廣地,，故亡其國”。
“為政之要,，惟在得人”,、“育材造士,，為國之本”,。《周易》歷來被視為群經(jīng)之首,，《系辭下》就有“德薄而位尊,，智小而謀大，力小而任重,，鮮不及矣”的經(jīng)典論述,。《論語·子路》記載子路向老師請教為政之事,，孔子教育子路要“正名”,。在孔子看來，正名關系到禮樂,、刑罰等,，進而影響百姓是非善惡的價值標準和道德養(yǎng)成。這樣的觀點在后世經(jīng)典中逐漸發(fā)展為德才兼?zhèn)?、德才一致,，也就是“循名責實”。因為德厚者必重實,，為政以實,、不慕虛名才是真正做到“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之”,。有鑒于此，歷朝歷代在選人用人方面尤其注重德優(yōu)于才,、德位相配,，以便把真正德才兼?zhèn)涞娜瞬胚x出來、用起來。
在長期革命,、建設和改革實踐中,，我們黨始終強調(diào)選人用人要堅持德才兼?zhèn)洌训路旁谑滓恢?。早?938年,，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出：“中國共產(chǎn)黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I導干部,，是不能完成其歷史任務的,。”劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中明確回答了共產(chǎn)黨是什么,、要干什么的問題：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會中最光明的最進步的方面”,，共產(chǎn)黨員的奮斗目標就是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員既然“要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’”,，更須注意黨性鍛煉和修養(yǎng),。在任何情況下，一個共產(chǎn)黨員能否絕對地,、無條件地服從黨和人民的利益,，是考驗這個黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標準,。不同歷史時期,，對干部“德”的要求有著不同的內(nèi)容，但核心要義沒有變,。
1927年10月毛澤東同志親自撰寫的“犧牲個人,，努力革命，階級斗爭,，服從組織,，嚴守秘密，永不叛黨”入黨誓詞,，句句都是共產(chǎn)黨人政治覺悟的生動寫照,。改革開放之初，鄧小平同志根據(jù)黨的工作重心轉(zhuǎn)移和干部隊伍的實際情況,，提出了干部隊伍“四化”方針,，并強調(diào)“首先要革命化”。真正把那些政治上可靠,、工作上有本事,、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領導崗位上來,，這就更加鮮明地突出了德在干部標準中的優(yōu)先地位和主導作用,。
旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求,，也是我們黨在百余年奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。我們黨歷來重視提高黨員的政治覺悟,，講政治最根本就是要講黨性,。對黨員干部來說，政治標準是第一標準,。如果政治上不合格,、不過硬、靠不住,，其職務越高,、平臺越大，給黨和人民事業(yè)造成的損害就越大,，這樣的干部能力再強也不是我們黨需要的好干部,。
德才兼?zhèn)洌娇爸厝?。黨的十八大以來,，習近平總書記創(chuàng)造性地提出一系列選人用人新理念新要求，多次強調(diào)要堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先”,，造就忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍,。習近平總書記強調(diào),，“講政治最根本就是要講黨性，在思想政治上講政治立場,、政治方向,、政治原則、政治道路,，在行動實踐上講維護黨中央權(quán)威,、執(zhí)行黨的政治路線、嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩”,。實踐表明,，一些黨員干部出問題往往不是出在工作能力上，大都是在政治上出了問題,。把政治修養(yǎng)擺在黨性修養(yǎng)的首位,，就是要求廣大黨員干部秉持崇高的理想追求、堅定的政治信念,、先進的思想覺悟,、高尚的道德情操，對黨忠誠,，不斷增強“四個意識”,、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩,，始終同黨中央保持高度一致,，自覺為黨和人民的事業(yè)而奮斗。（中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 劉同華）